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《现代文学十六讲》 作者：洪子成 编辑：上海文艺出版社 2025年8月 “小说”的概念 小说在现代文坛中占有中心地位，它的兴起发生在19世纪中后期。小说是比诗歌更受欢迎的体裁，并且拥有更多的读者。任何一个现当代文学时代，谈及文学成就和存在问题，首先引起人们关注的就是小说尤其是长篇小说的创作。目前，中国现代文学通常将小说分为长篇小说、中篇小说、短篇小说三类，主要以“体量”为依据，同时考虑人物、情节、结构等因素。还有一种形式称为“小小说”或“微型小说”，但不太受欢迎。在现代文坛，从20世纪50年代到20世纪70年代，“长篇小说”这个概念其实并不常见，大多数小说都是并使用了短篇小说。中篇小说往往是一个模糊的概念，类似的情况在国外也很常见。艾布拉姆斯的《欧洲和美国文学术语词典》有“小说”和“短篇故事”的条目。小说也被提及，但被放在“短篇小说”下，而不是单独列出。在介绍了欧美短篇小说流派的发展及其范式后，词典指出，许多优秀的短篇小说都偏离了这一范式，并表示“短篇小说”这个名字包括许多散文小说作品，包括几百字的“小小说”，以及一些“更长、更复杂的故事”。 “由于这些故事的长度介于紧凑的短篇小说和长篇小说之间，因此有时被称为中篇小说。”国外一些文学理论家把“中篇小说”归入小说范畴，说：“有一种小说体裁，叫中篇小说”。 “它们可以称为散文形式的短篇小说，但与散文体的区别长篇小说的特点是人物较少，情节较简单。”“要哪痴。”总的来说，中篇小说被认为是一种有些混乱的体裁，没有自己的特点，既不是短篇小说，也不是短篇小说的延伸。从《成为简·奥斯汀》（2007）来看，20世纪50年代到1970年代的当代处境也支持了这种认识的体现。在谈论小说的成就时，我们一般只谈论长篇小说和短篇小说。 1960年，茅盾在中国作家协会（扩大）理事会上总结了他1956年以来的创作成就，但谈到小说，他只提到长篇小说和短篇小说（见茅盾的《反映社会主义时代前进，推动社会主义时代前进！》），茅盾经常抱怨他的一些故事太长，但他从来不认为它们是短篇小说。 20世纪70年代末，北京大学中文系成立。编着《中国现代文学概论》（后更名为《中国现代文学概论》、《中国现代文学概论》）。这本教科书的格式分为不同的类型。小说部分分为短篇小说和长篇小说两章。有温和的认识认为编辑没有这样做。主要原因是这一时期这个概念很少被使用，看起来像短篇小说的作品并不多。这一时期的小说，如《铁木柔》（孙俪）、《太平岁月》（杜鹏程）、《来客》（方季）、《水滴石穿》（康卓）、《归来》（刘树德）等，之所以被认为是小说，主要是因为后来的鉴定。然而，在“新时代”的20世纪80年代，出现了许多这种类型的小说，中篇小说的概念被付诸实践，并成为被广泛认为的一种小说风格。它是“新时代”小说类型的“发明”。在现代范围内与中国当代文学相比，小说从模糊的存在到最终确立了稳固的地位。 20世纪80年代，出现了《徐茂父女》（周克勤）、《芙蓉真》（古华）、《人形变身》（王蒙）、《东翼》（张杰）等有影响的作品，但小说数量并不多。长句子的兴起始于 20 世纪 90 年代。与现代前三十年相比，这个故事的地位也明显下降。 “短篇小说”也获得过中国作协和各大刊物的奖项，但并没有“短篇小说作家”这个说法。整个20世纪80年代，甚至更进一步，小说创作的主要成就都体现在一种叫做中篇小说的形式上。 《天云山传奇》（陆彦洲）、《太阳消失时》（李平）、《冬天的童话》（会见罗晋）、《人到中年》（陈蓉）、《无娜的江边》《旅痕》（叶伟林）、《囚徒李同忠之事》、《文字》（张一公）、《不离》、《五彩》（王猛）、《马黑》、《北方之河》（张承志）、《伏羲伏羲》（刘恒）、《小包庄》、《叔叔的故事》（王安忆）、《三块石头》人生》（宗璞）、《人生》（路遥）、《方舟》（张杰）、《五人》（邓友梅）、《美食》（卢文甫）、《爸爸》（韩小功）、《棋王》（阿城）、《绿树》（张使者塔）（孙甘露）……其最大特点是字数在三万至三万之间10万部，大多数采用扩展单轨叙事形式，导致了中国作家协会的诞生，并在20世纪80年代设立了最佳小说奖（1977年至1980年、1981年至1982年、1983年至1984年、1985年至1986年由《文学报》主办）和“奖”。许多中外作品以“小说”为名，出版商相继出版了多个版本的外国小说选集，如《外国小说选》、《外国小说选》、《世界小说》、《作品选》等。《名著选》、《世界名著选》等。选的作品称为“媒介”，其中许多是编者根据对这一时期近代中国的了解而确定的。除国外作品外，我们还出版一系列精心挑选的中国现当代小说。著名的有林显志、肖建国主编的《新宝库》，由华城出版社出版，分四辑，每辑十二种。中篇小说收录陆路的《阿Q真论》、林慧英的《九十九度》、沉从文的《边街》、巴金的《开放的花园》、沙亭的《七贤茶馆》、赵树理的《肖二丙的婚礼》，当代部分包括王蒙的《组织部新青年》、路翎的《墙之战》。 “大智集曾崎的《红豆》、钟璞的《红豆》等。这些作品很多原本被认为是短篇小说，直到那时，作家和评论家认为它们不需要被称为中篇小说或故事，其中的原因包括作者和读者的心理方面，以及“文化”方面。 “革命”期间，有一定的宣泄和表达思想感情的自由，有一个人们可以宣泄思想感情的“爆发期”。近代历史的经验积累、无数的曲折、喜怒哀乐的“故事”、传达情感的紧迫感成为其趋势。埃拉托。故事的长度限制和结构改编要求不允许该内容被传播。另一方面，一部长篇小说需要花费大量时间来构思和写作。是从情感释放的角度来看吗？ “小说”释放双重欲望文学中的话题性和“时不我待”的焦虑。随之而来的，除了1957年创刊的《中山》（南京，1978）外，能够出版中长篇故事的大型杂志也相继推出。北京）、《花城》（1979，广州）、《长城》（1979，石家庄）、《新园》（1979，长春）、《春风》（1979，沉阳）、《摩登》（1979，北京）、《清明》（1979，合肥）、《百家洲》（1979，南昌）、《长江》 （1979年，武汉）、《貂蝉》（1979年，桂林）、《江南》（1979年，杭州）、《芙蓉》（1979年，常州）、《天山》（1980年，乌鲁木齐）、《青原》（1980年，西安）、《小说世界》（1981年，上海）、《昆仑》（1982年，西宁）等主要文学杂志停刊，但出现了《黄河》（1985年，太原）、《大家》（1994年，昆明）等新杂志。他们被戏称为“四段”。短篇小说和短篇小说 80年代是短篇小说的时代，50年代也是。开始于20世纪70年代，除了长篇小说外，短篇小说也受到特别关注。 1964年，卢卡奇在对《伊凡·杰尼索维奇一生中的一天》的评论中分析了短篇小说的特点，分析了长篇小说与短篇小说之间的历史关系以及它们在文学发展中的交替作用。他说：“故事是以史诗或大型戏剧的宏大形式反映现实的前奏，或者是尾声，是一段时间结束的标志。”他们“在历史上是史诗形式的先锋或后卫”。卢卡奇看重小说对生活和社会时代的普遍再现，他对小说艺术形式的理解也集中在这一方面。因此，他说，在资产阶级生活方式正在走向胜利、中世纪生活方式开始在各个领域被摧毁的时期，但这个时期还没有具有完整的描写对象，像意大利B这样的故事奥卡乔是现代小说的先驱。另一方面，莫泊桑在法国的故事就像是对一个世界的告别，巴尔扎克和司汤达曾描述过这个世界的诞生，福楼拜和左拉也曾描述过这个世界的消失。卢卡奇说，故事“从来没有声称代表了社会现实的全部，也没有声称代表了当前基本问题的全部内容”。 “无论是人们的社会根源、人与人之间的关系，还是他们所处的环境，短篇小说都可以忽略这一点。”摘自《成为简·奥斯汀》（2007）。现代文学之所以对“前三十年”的故事如此重要，主要原因就在于这种“预兆”和症状品质，即它们能够敏感而迅速地反映生命正在形成的新状态和事物完整性的某些迹象。小说家魏晋之形象地描述了这一特点，称这个故事是“可以证明地层结构的悬崖，梅子茶李”。柳芽可以透露春天的心情，梧桐树的第一片落叶可以暗示秋天的消息，一颗臼齿可以解释北京人古老的生活……”（《大结和小结》）。这句话有两层含义，一是局部与整体的关系，即“以小见大”。事实上，这个时期创作的故事都被评为符合这些特征的作品。令人钦佩和欣赏比如李真的《无你可以走那条路》、《李双双》，顾友的《新事，歌》，马峰的《婚姻》（这部小说在《人民日报》上全文发表），王蒙的《组织部新青年》，王文士的《新朋友》……文革后思想和文学的变化首先表现在这些作品中，如《伤痕》（卢新华）和《班主任》（刘）。君清、王元健、茹志娟、林锦兰、陆文富等他们中的一些人合写了小说。 3、他组织了多次关于短篇小说的艺术特征和创作问题的辩论，包括在20世纪50年代初和1957年的《文学报》上的辩论。其他文学艺术刊物和本地作家协会也组织了短篇小说的研讨会和研究。茅盾、端木洪亮、魏晋之、艾雾、沙亭、简夏鼐、骆宾基、侯金敬、邵荃林、巴仁、周立波、孙犁、欧阳山、赵树理、李准、杜鹏程等人都写过短篇小说文章。 1962年8月，中国作家协会还在大连举办了为期一个月的农村题材短篇小说创作研讨会。现代故事所涉及的主题包括很多方面。从文体学的角度来看，最有争议的问题是如何界定故事的特征和结构形式。茅盾认为，故事的特点应该从生活的典型片段来看，或“横截面”。这一点从胡适的角度来说也应该继承。胡思写的《关于短篇小说》（新青年，第4卷，第5期，191）“最理想的‘故事’是最能引起共鸣的句子，或者说是用最经济的文学手段来描述事实的一个方面。”而最能引起共鸣的段落，就像是一根大树干的“横截面”。这个“横截面”可以代表人类和社会的整体。胡适和茅盾的观点主要来自于艺术经验。 《午夜巴黎》（2011）剧照，茅盾等作家和评论家试图以此推动20世纪50年代中国小说观念和技巧的“现代化”，他们提出的短篇小说概念预示着后延安文学潮流的逆转。20世纪40年代小说艺术更加注重“通俗传统”和通俗化和叙事性是有关系的。是介于“故事”和“故事”之间。确实，正如日本学者竹内义秀将赵树理的叙事小说称为“虚构文学”一样，“短篇小说”也是小说“现代化”的另一条可能路径。竹内耀使用了“中世纪”这个词。 1950年代初，孙凯迪在《中国民间短篇小说的发展与艺术特点》中也指出，“明代人以白话朗诵的形式写出来的故事，在五四新文学运动期间被抛弃，因为这样的小说被认为微不足道，想输出到西方。今天的文学理论尊重民族形式，以批评的方式接受文学”。结局明朝的时代也与五四时期不同，这种观点也是进步的。 ” 20世纪50年代到70年代，短篇小说受到广泛关注，作品也不少，但在现实中伟大的作品并不多。这与这一时期的文学状况基本相符。这一时期的著名作品有《登记》（赵树理）、《山间回忆》（孙俪）、《大萧条时代的战斗》（路翎）、《红豆》（钟璞）、《组织部新青年》（王蒙）、《百合花》（陆吉）。问题在于过多地追求与路线相适应的观念创作。个人时间与历史时间：“伟大”问题。尽管人们赞赏小说反映了历史的“完整性”，但对于现代小说的形式却没有太多讨论。不怎么重视可能是遗憾，也可能是一种祝福。相比之下，长篇小说比短篇小说效果更好。一般来说，容量越大，总是为具有独特个性的作家保留更多的创作空间。主要小说主要出版于 20 世纪 50 年代中后期至 20 世纪 50 年代。他是 20 世纪 60 年代初。如赵树理的《三里湾》（1955）、高云兰的《小城春秋》（1956）、曲波林海雪的原文（1957）、李丽流的《六十年的变迁》（卷一）等。 1957年第2卷，1961年第2卷），梁斌的《红旗书》（1957年），周立波的《山乡巨变》（1958年第1部，1960年第2部），杨默的《青春之歌》（1958年），《欧阳山三路》（1959年），柳青的《创业史》（第1部）。 《系》，1960），罗冠兵、杨一阳的《红岩》（1961），姚雪英的《李自成》（1963年第1卷），浩然的《晴天》（1964年第1卷）。小说主要关注两个方面。因此，一种特殊类型的“革命历史小说”的概念应运而生，它并不是现代意义上的“乡村小说”，而是以农村地区的农业合作化等运动为主，同时也按照反映革命历史的现代观念提倡工业题材。他是社会景观。农业、工业、教育、国防和小说作家的重要“情结”也与卢卡奇的“整体性”相对应，这是现代小说作家的共同意识。 1954年，他称这部作品“不愧为具有历史意义的著名英雄战争史诗”。这段冗长、有些犹豫的文本所指的“史诗”一词有两个广泛的含义：主题的重要性，或者他所说的“具有重大历史意义”的事件，以及英雄人物的创造和表现。它是具体战役与战争大局、人物精神和故事本质之间的关系。 “巴黎午夜”活动的静态图片（2011 年）。雪峰的评价有些夸张了。 《创业史》第一卷于 1960 年出版，好评如潮，但这种赞扬主要是基于其“史诗般”的规模和结构。例如《深刻而完整》一书《创业史》反映了我国广大农民的历史命运和生活轨迹”，“真实地记录了土地改革和废除封建产权后，我国广大农村发生的极其深刻、渗透力极强的社会主义革命运动”（冯穆）。四卷本《创业史》出版后，他说：“这部作品将成为中国农村社会主义伟大革命史的一座艺术丰碑，必能开创这个和未来。”他知道那段艰难的历史进程，看到了党领导下的英雄劳动者如何艰苦奋斗，开创了社会主义、共产主义的历史道路。“伟大”还体现在《红旗》、《创业史》、《一代人》、《金街》等作品的标题中。周尔夫还写了四卷本被资本家改造的《上海晨报》，第三卷、第四卷出版。d 在“文化”之后。李丽流的《蜕变的岁月》3卷，柳青长篇小说《精神史》计划4卷，姚雪音的《青春歌》5卷，其次是《芳菲歌》和《樱花歌》。这些多卷本作品的制作常态是第一卷（Volume 1）是最好的或可以接受的，之后就开始走下坡路。除了过度依赖自己的生活经历、缺乏文化和艺术经验之外，还有观点等因素。对于历史时间与个人时间的关系，一位作家提出如下建议：《伊利亚特》（现俗译为《伊利亚特》，但作者引用）的故事早在特洛伊城被攻占之前就结束了，而著名的特洛伊尤利西斯的故事甚至没有想到木马。对于第一位伟大的史诗诗人来说，这条诫命永远不要将你个人命运的时间与历史的时间相匹配。事件。第一批伟大的史诗诗人将个人命运作为他们诗歌的教训。 ——米兰·昆德拉，《阿纳托尔·法朗斯的黑名单或嬉游曲》，台北皇冠文化出版社，2009年 本文经十六次现代文学会议评选通过。由编辑部出版。原作者/摘录：洪子成/编辑：何野/校对：张进/赵琳