在2025年上海书展上，值得回顾哪些新书和活动？ – 北京新闻

2025年上海书展即将结束。 2025年上海上海上海上海本周将于8月13日至19日举行。今年的上海书展已在上海展览中心和上海书City Fzhou Road商店首次在上海展览中心建立了“双人家庭法院”。一些活动已发送给社区，图书馆和物理书店，进一步扩大了全国的阅读覆盖范围。根据统计数据，上海博览会上的阅读活动数量超过1200，比去年增加了23.8％，建立了新的记录。值得一提的是，国家邀请展览“旧书籍和新知识”首次在书籍博览会上举行，以及“ Youngz River Delta的实体图书馆区域”，邀请了全国的旧书店和精品店。那么，今年的上海书展上有哪些新书和活动值得回顾？ 2025上海书展。张Yu的照片。一本新书已发行。新的共享书籍“数字时代的公共图书馆”。 8月13日，Oppenheimer的“时刻” – “数字时代的公共图书馆”在上海图书博览会上举行。 Huazhong科学技术大学的Hong Liang教授及其总编辑在此事件中宣布了“数字时代的人类著作中的人类图书馆”的第一卷。他在三个层面上分享了图书馆背后的故事。它的意思是“ Oppenheimer的时刻。”人工智能领域的Ollators认为，在类比的意义上，人类面临着一个新的“ Oppenheimer时刻”。在我们生活世界中的一般影响，人类再次面对一个绝佳选择的时刻。 “ Openheimer的时刻”对哲学，人文科学和社会科学意味着什么？ Hong Liang提出了这个问题，并解释了“ Oppenheimer时刻”中包含的三个不同层次的含义。 “人物图书馆在数字中Al Age。” Hojang Liang说，对于哲学，人文和社会科学，Openheimer时刻的最初含义水平包括方法论选择。鉴于技术领域中新热门单词的无限外观，哲学，人文科学和社会科学是否应该在技术话语结束时提出这个问题？还是我们应该根据我们的纪律和有问题的传统来提出相同层次的房屋问题？ “数字时代人类纸图书馆”的计划思想选择了最后的方式，人们的理论是主要进步。 Oppenheimer时刻的第二层次含义“意味着要关注人文理论。在当前的数字时代，当二元计算机语言被广泛用于复制，存储，存储，发送和生成信息，人类的改善和人类冗余。这个问题似乎没有明确的答案。同时，科学和进化的许多变化都控制着人类的理解。当我们将现代生物学意义上的“男人（智能）”和植根于人类多样性价值观的传统的“人类”视为平衡的极端时，当然，平衡就深深地倾向于第一个。洪林教授的愿景要求数字时代的人们的理论主要集中在后者上，对“人类”的复杂含义和价值观表示关注，并探讨人类可以衡量和重建两个极端平衡之间平衡的真正标准。例如，在这里，九个哲学的二级学科可以合作。 Openheimer时刻的含义的第三层次“意味着选择对子孙后代建立道德承诺。这次选举的两个基本前提是20世纪的Westphaly条约系统以及对自然和FR的道德承诺在经典合同理论，二十世纪的联合国建立以及对人权宣言中平等的道德承诺。两者都是图书馆思想的历史深度。 “当一切都打算时，我们应该勇敢吗？当一切都注定时，我们应该勇敢吗？它着重于差异生活的更广泛的哲学主题。在生活中，人们经常会对自己的道路感到困惑，不知道如何探索他们转移许多哲学家的方向，这本书通过寻找生活目标和托马尔人生决策提供了认真的建议，以帮助我们找到具有哲学智慧更适合我们的生活哲学。在这种情况下，Xu yingjin引导每个人穿越时空，从持续寻找苏格拉底的真理到萨特对自由选择的深刻判断，分析了亲密的c哲学观点与现实生活之间的攻击，这使读者思考了似乎已经发生了很长时间的外观下的人类勇敢行动的价值和重要性。在Xu yingjin的看来，所有生活问题的最终表达是解决主观期望与客观现实之间紧张关系的一种方法。有三种方法可以面对这个问题并对待它：首先，我们确认现实并忽略了自己。其次，我们确认并否认现实。第三，对自己和现实进行了双重调整，以使两者之间的紧张关系。其中，确认现实的极端情况是马基雅维利，但马基雅维利主义假定了唯心主义。马基雅维利（Machiavelli）为意大利理想单位学习了古罗马。同时，这是“我自己的利益”的模糊表达。它可以指自我形象而不是生物学益处的构建。唯心主义者在广义上忽略的一般问题是y忽略灵活性。已经推出了一本新书，即“桑利亚书店过去的事件”系列，“镇定与痛苦的柜员”。 8月13日下午，上海Sanlian书店和上海Tofen纪念馆（中国现代和当代出版物博物馆）计划并共同推出了新版本的《 Sanlian“ Bookstore” Bookstore，Gentl和Peoplering Comrades的过去事件”，在Shanghai的这本书中持有。这本书是图书馆系列中的一项新工作，新闻界的材料构成了材料和博物馆的出版。一本新书的新闻发布会，名为《温柔与悲伤的友情》，这是桑利亚书店过去系列的一个网站（组织者提供的照片）。 Sanrian图书馆的前身是1930年代在上海建立的三个进步的编辑机构：Life Bookstore，Leadered Life Publishing House和Xinzhi Bookstore。所有人都经历了抗日本的抵抗战争，激发了革命的人在革命的台阶中，烈酒照亮了人们在中国的文化中心的心，并在中国一个接一个地开了书店。 1948年，这三个图书馆加入了圣地的图书馆。硬度，谦卑，正义，责任，努力工作，努力工作，服务精神和同性恋的爱是生命和桑里安图书馆所继承的精神财富。在此期间，上海塔芬纪念馆副董事张海分享了他最初的意图，围绕着这本书，撰写“桑利亚书店的过去”系列。上海Sanlian书店的总编辑Huang Tao表达了通常细节对历史叙事的重要性。陶芬纪念馆（Taofen Memorial Hall）的社论和研究部王吉安（Wang Ji’an）提供了有关如何从写作的角度看出版的过去的观点。 “口述历史”会议介绍了两个老桑德里亚人Lanzen和Oyyang Wenbin的采访视频。他们记得自己的青年时代在圣地，一家书店。 Laong Sanrian后代代表的代表Yao Ji也谈到了他童年时代与Sanrian住在一起的记忆。一本新书发行了“孔子报价”。 August 14, “The new explanation of Confucius: the philosophy of life hidden in quotes” – New book “Fucucius Citasfue held in Shanghai. The teacher of the UNAFudan’s University, Luo Yuming, the senior editor He Shengsui and the Shanghai Literary Museum and the History Curator Bao Pengshan visited the detailed discussion center of the Hall of Friendship in Shanghai’s friendship hall. “Confucius引用“由Bao Pengshan和Bao Zhen共同编辑。作者选择了73章“ Cuncucius Anaects”的章节，以及“仪式书”和“ Cuncucius的家庭单词”的八章。基于这81章，我们基于这81章，我们将生活的智慧和现代哲学提取到现代的生活和我们的经典阶段，并建立经典的生活和建立了一份典范和桥梁，并建立了一个典范和桥梁和桥梁。Bao Pengshan Bao Zhen编辑的“孔子行情”版本：商业出版社2025年7月Luo Yuming说，孔子是中国智慧和道德的核心。不理解道德规则背后的含义，只盲目地遵循，因此他认为鲁ck的人不能具有道德，因此无法获得真正的道德良心。不道德的人不是明智的。它可以是一个阴谋者和不愉快的人，但无法获得真正的智慧，因为它无法理解人类的含义以及如何成为一个有价值和重要的人。因此，我们必须从奇特（Cucucio）的伟大圣贤那里学习，实践不会被动地接受教条，而是开始探索为什么他们说并考虑一下，并询问形成世界规则的根本原因。这也是阅读思考的重要性。他介绍了这本书诞生的最初意图：“孔子的话”。 Bao Pengshan多年来一直致力于古典入门作品s。他说，撰写许多演讲的核心目标是了解高度专业和深厚文化的经典作品，并使他们更接近具有非专业历史的读者。 “尽管天秤座专业人士解决了某些领域的问题，但人类经典作品解决了“人类”中的问题，与存在，意义和人类价值观有关。无论他们是什么专业领域，人们都需要获得一定程度的人文文化才能具有真正的“智慧”，“智慧”，“智慧”和“美德”。詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）的最后一部小说《芬尼根（Fennegan）的唤醒》（Wake of Fennegan）使未来的读者激发了他们极富丰富的语义以及复杂和困惑的结构的启发。最近，“芬尼根的觉醒”终于指导了第一次中文翻译。这本“夜书”超过了”，最终指导了中国人的翻译。出版社举行了新的嘘声K Hudan于8月14日在上海的Sinan文学院释放会议。文字临时URA。翻译“芬尼根醒来”的18年，并增加了41,856条评论。它也已成为一本评论书。 “芬尼根的唤醒”（完整的翻译和评论）作者：[爱尔兰]詹姆斯·乔伊斯翻译和注释：恭喜Die：Yilin Publishing House East Publishing House East Cartorn University Press Press Press Press Press 2025年8月，Sun Ganlu相信中国文学需要“ Fennegan of Fennegan”和“ Fennegan的唤醒”。阅读自然。请记住，乔伊斯通过翻译进入中国的那一刻并接受并接受了中国读者的那一刻是年轻的中国人拥抱几种文学影响的时期。 “觉醒的芬根”使用的高度挑战性和异质语言刺激了中国读者，并刺激了中国的动机和内部活力。真正的文献必须包括征服困难。这是一种生存和语言的内源性驱动力GE DevelopmentNumon Dai的angong表示，当“ Fennigan’s Wake”打破了读者的期望，没有问题，并打破了原始读者的“主题”对象的“思想方式”，“ Dai Conngang”确实破坏了语言和思想的层次结构。同时，乔伊斯（Joyce）的写作是分散且分配的，这使超链接读者的读者。 Yuan Nan指出，在当前时代，新技术正在迅速发展，新媒体进行了迅速更新，更新，并且读者阅读的分散趋势变得越来越明显，但是杰作在今天阅读几代人后在新时代就可以在新时代生存和闪耀。举行了“淡紫色”对话活动的会议。 “ LILAC“阅读会议“ Lila”（由组织者提供的照片）。2025标志着Yellinfen诞辰120周年和他去世50周年纪念日。“ Lilac”是著名的当代作家Ye Lingfeng的短篇小说集。 “忧郁的解剖学”。插图的书籍和设计，并为他和其他作品设计了库还分享了“淡紫色”版背后的许多故事。他通过多个渠道编译了文本，包括朋友和旧报纸的数据库的热情条款，并最终恢复了当时由Ye Lingfeng发表的完整文章，添加了两篇短篇小说和相关的附录文章，并保留了原始文本发表并改善了原始外观和具有历史和历史材料的双重价值的原始外观和阅读经验时。 “淡紫色”的作者：Ye Lingfeng编辑：Chen Zishan版本：20025年5月的商业出版社，Zhou Limin讨论了该书的“ Lilas”价值的文学价格。叶芬芬（Ye Lingfeng）的短篇小说涵盖了近100年，但具有强烈的现代氛围和城市的感觉。祈祷简短而简洁，具有明亮的节奏，这种快速的速度也与城市的节奏相吻合。小说中人们的情感和心理解释是微妙而深刻的现代读者可能会引起周林之间的强烈共鸣，也提到了小说与上海之间的关系。这部小说主要使用上海作为1930年代的背景，并仔细地描绘了诸如Jingang Temple Road（Nanjin West Road），Xiafei Road（现为Huaihai Road）和Laoqizi Road（现为Wujin Road）等城市风格。举行了“ Yi Xue简介”的阅读会议。 8月14日，上海书展上举行了“ Yi Xue介绍”的阅读课程。 Yunang University Yuel Academy的教授，博士主管Chen Lucian谈到了Yixue的基本概念体系，Yixue的学习经验以及设计“ Yixue介绍”的想法。 “进入Yixue的世界” -Lec Sessionshared Tura（组织者提供的照片）在“介绍Yixue”上。交流会议发生了两个问题：“变革书”和“什么是yi xue？” Chen Chiang说，这是一个从Childho不断扩展的概念从“变革书”到成年。 “变革书”是对变革书的重新解释。 “嘿，他是在上海图书馆的东图书馆中认识的，主题是“医学文学的精神和文学”。当前的地中海文学和佛教的出版是“当代中国学术系列”之一。可以考虑Chen Inkki教授的学术杰作，自第一版（2002年）以来，已有20多年的历史了。在这种情况下，并说：“学术的增加和减少，几代人起伏不堪。”在现代中国学者受到西方学术观点和思想影响之后，当地学者受到影响CED，但也达到了1980年代初的新变化，并进入了学术，意识形态和文化创新的阶段。在此阶段，当地当代学者形成了自己的观点和学术思想。 “现代中国作品集”的版本和出版是展示这些当代学者的学术成就。 Chan Inch分享了本书写作的起源。 “古老的媒介”标题是指自唐朝时代的观点以来的王朝，并且可以强调需要在长期文学中看到佛教的影响。佛教进入中国，在中国文化的历史上留下了深刻的痕迹，并在文学中雕刻了几个散布的闪光。经历了罪恶之后，他在康普和道教之间形成了一个显着的冲动。中世纪在内的精神世界或文学文学，包括文学，提出了各种思想，因此形成了真正的历史fi文学和文学的发展。同时，我们必须分析不同的文学类型，例如中世纪宗教和文学逐渐表现出越来越清晰的优雅和粗俗。需要一系列不同的概念，对流行和宗教文学传统的理解的观察和处理与精英文学的传统有很大不同。开发研讨会是“书城杂志”。 8月15日，关于“阅读使城市生活更好”的主题开发的“书城杂志”研讨会是在上海展览中心举行的，这是上海书博览会的主要地点。 “书城杂志”成立于1993年，于2014年12月被暂时停职和调整，并将在2025年3月恢复出版物。在重新出版书City杂志的六年中，举行了研讨会，以获取机会，以获得Book City Magazine的Replectark，希望能够从Book City Magazine获得Replectical，希望能探索人文阅读杂志的发展方式以及人文阅读杂志的天生如何提供与环境竞争的环境。 “阅读麦克斯城市生活将有所改善”在“书城杂志”开发研讨会（由组织者提供的照片）中。自从出版物恢复以来，在研讨会上，Gu Hongmei的Book City Magazine杂志的编辑代表编辑部门介绍了作品。在六个月的时间里，瓜·洪梅（Gu Hongmei）透露，该市的城市最近已将纪念的专栏作为“诗歌和书籍”，撰写了《我的历史》，《我的历史》（My History of Dai Yang），李·蒂安（Lee Tianang）和恒河（Gangenam Zhi）的“田野”（Field）。小丹举行了一次题为“在《时代的洞》中缠扰，通过写作幸存下来。” Wang Di举行了一次有关“跟踪曲目：在微历史上建立治疗故事”的会议。孟方吉谈到了“他的历史学院如何塑造民族记忆”和其他六个阅读俱乐部。上海出版协会主席胡金安（Hu Guokian）说，“书城杂志”是成立于1993年。当时，它被定位为“用于审查全面和具有文化意义的杂志”。该杂志的当前目的是“营造一种阅读的氛围，捍卫理性的精神并继承古典文化。在几个阶段的发展阶段，在几个阶段的发展阶段或几个阶段都有差异，但是我从未在8月15日上读过“墨书”。他的作品“文化故事：我们正在研究该国趋势的音乐，该音乐呈现了“未来派”“文化史”的特征，并专注于“文化历史”，并专注于文化历史的主要历史。 Andxplorando的未来，我们将继续展示这本书和未来展览的文化保护。马丁·帕克纳（Martin Packner）（左）和译者Qu Xiaorui说：“文化历史：洛克德画家”韩国流行音乐”分享书籍的新会议。 Puckner是第一个在书中详细介绍的挪威艺术项目“未来图书馆”的人。该项目于2014年启动，并规定著名作者（玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）首次邀请）将是宾客发送密封和保存的作品，直到2114年才被密封。该项目不仅保留文本，而且还保留了技术指南，还保留了古代中国材料的材料和未来信托的材料的作用和损害。他认为，图书馆仍然存在一个世纪，恢复了相关技能，保证了纸质来源，一些读者愿意阅读这些尘土飞扬的作品。 Puckner进一步分析了通过历史案例的性别在文化遗产中相互补充的技术和系统的重要性。他以印度在阿育王和醒目的想法中以勃起的石柱为例。他表明，作为携带者，重度石柱有效地在早期传播了这个想法tage（当时有人负责向公众讲道）。但是，由于文化和教育系统与后代的素养相关的差距，这些清晰可见的铭文最终是无法识别的，只留下了分散的口头传说。当Xuanzang到达索引时，这些石柱就变成了明亮的文物。警告的重要性在于，只有缺乏教育支持的强大和耐用材料的承载者，即使是最重要的文化信息，也只有当前的文化制度最终会失去活力。相比之下，阿拉伯帝国巴格达的佛教系统知识模型和“智慧之宫”的实践。 Puckner强调，这些成功案例的核心是“主动搜索”搜索（汇编和原始手稿），“翻译”（实现跨文化翻译的实现），“评论”（知识完善和复杂的整合）和“讨论”和“讨论”（保留思想的活力和适应性）。这种系统的知识，批评和传播系统是一种学术交流。它深深地成为亚洲大学系统的基础。既然谈到了人工智能技术的既是人工智能技术的开发，Packner都认为，在寻找信息，文本整合和可追溯性时，人工智能的强大能力似乎是一种新现象，但实际上，它与古代的中心活动紧密相关，例如“搜索来源”，“搜索来源”，“翻译”，“概述”和“人类文化遗传”。他特别说，Ashoka Sizu的历史课程也适用于人工智能时代。先进的技术工具本身并不是精神素。人们必须谨慎对待技术措施的过度依赖，以避免重复该错误：“种族仍然存在，但文化背景被打破了。” Puckner深刻意识到我交易方向是对技术的积极接受，与此同时，人工智能的应用深深植根于人类文化智慧的积累数据中，从古代石头的铭文到印刷的发明，从圣经任务到圣经的搜索到杯杯汇编的知识。他认为，人工智能的使用本质上是人类富裕历史与文化之间的对话。作为一个保存，理解和激活这种深厚遗产的中央机构，图书馆必须是探索和实践方法的前卫 – 使用理性和有效的人工智能。 “奇诺2023年的年度文化发展报告”已发表。 8月16日，“ Postuman，Winkeent Man”发行和签名会议 – “中国的Postuman Postuman Culting Development Report 2023”在上海的East Sejons Seven Hall展览中心举行。活动是O从2023年左右开始，上海桑利亚人和东中国师范大学的书店共同建立了书店，我们正在寻求回顾“后人类”文化的发展历史，并探索文化发展的未来方向。 “后人和聪明人” – “中国后人类文化的会议和会议的年度发展报告”（组织者提供的照片）。 2023年被认为是人类培养的发展中的重要节点。随着CHATGPT和AI生成技术的迅速增长，技术已经深入渗透到文化领域，可以通过虚拟场景演示，音乐创作和更多音乐来实现新的进步。依赖性，身份感知和社会结构面临着技术变革的重要后果。 2023年有关中国验尸文化的年度发展报告将一组“关键词”作为中心框架，并系统地组织了训练和文化D在人类机器协作的背景下进行的回避归因。该活动由中国师范大学的通讯系李陶（Li Tao）组织，并与中国师范大学的院长王冯（Wang Feng）讨论，东中国大学院长Luo Gang，王冯，东中国大学主任，东方中国中国大学文学和中国艺术教授和中国中国艺术教授。在创造性实践的基础上，王冯说，大规模实验室应用的2023年变化将标志着后人类文化进入重力阶段。他强调，AI深深地参与了文化生产的整个过程和形成了新的人类计算机协作模型，但是数据隐私和算法偏见等问题也必须引起人们的关注，以平衡技术进步与Protecti的技术进步文化多样性。从文学和文化研究的角度来看，娄·甘（Lou Gang）认为，基于生活经验的人类情感表达在普及AI代表的内容的背景下是不可替代的。研究人工智能和人类诗歌之间的差异可以帮助发现人类文化的独特价值观。 Wu Yuyu在报告的技术伦理中表现出了一部分。他指出，诸如虚拟偶像身份争端和AI作品的版权之类的问题强调了对道德规范的需求。报告中提出的跨学科协作治理计划为技术和人文科学的平衡发展提供了一种方法。 Zheng Peikai：8月16日下午，中国茶与文化仪式美学的历史和文化学者郑皮凯（Zheng Peikai），TheShanghai Book Fair和前香港总统，组织遗产建议委员会的前总统）照片。万一，郑PEIkai首先指出，茶道在日本不是一个独特的概念。很长一段时间以来，在谈论“茶仪式”时，西部和亚洲以东的学院都想到了日本的数千个茶仪式，忽略了中国茶文化的漫长而丰富的传统中所展示的各种茶仪式。中国只有茶艺术，但有些人认为没有茶仪式。他强调，这是历史造成的误解。茶仪式应被理解为茶的改善，从成分到灵性，是寻找“物理”到“形而上学”的。他在变更书中解释说：“茶是植物，农作物，药物，饮料，而道是方法，原理，礼节，规则。”郑教授提出：茶仪式仅由茶，t组成Ea Utensils and Tea仪式。茶馆经典的本质。”。郑皮凯（Zheng Peikai在1,800年前发现了茶区，表明茶是在唐朝的西藏进入牧场的丝绸路线。改善了治疗的茶，以恢复审美携带者和精神文化他强调，观察lu yu，喝茶，追求“纯洁与简单性”和“茶是真实的”和“茶是真的”，茶具有真正的香气，捍卫了“茶的质量”，在哲学思维中捍卫了“茶的质量”。这种传统随后影响了茶和茶的风格，并且在葡萄酒和茶之间的风格也更大，并且对仪式的影响不大，并且在仪式上也不再影响仪式，并且在仪式上又影响了MATTA的影响。饮料，但也是一个典型的例子。饮料，茶战与茶一起发展得更多，主要是追逐视觉美学情绪。 Song Huizon使用控制世界的皇帝的位置写了“茶理论”，提倡一种精致的饮酒风格，这反映了繁荣文化的美学风味。在明朝和清朝的过程中，茶仪式从爆发和油炸的叶子和茶风格转变为大自然。明朝的文学甚至将茶融入了生活的美学。对酒精消费环境，Xu Wei，Xu Cishu，Wen Zhenheng和其他茶的评估，创造了精致而优雅的生活。集成/编辑他是Anan/Zhang Jin/Zhao Lin的评论